AVISOS

AVISOS

PRESENTACIÓN

Queridos amigos:

    Os presentamos este blog informativo de las celebraciones de la Santa Misa según la Forma Extraordinaria (Misal de 1962) en la ciudad de Albacete.


   Tienen la regularidad de dos celebraciones al mes (aproximadamente cada quince días)


   Nuestra gratitud por la acogida y la disponibilidad a Don José Antonio Roldán, párroco de la Purísima Concepción, y al equipo parroquial.


   La celebración de la Santa Misa está a cargo de los sacerdotes de la Iglesia del Salvador de Toledo.




¿Que es la Santa Misa?

Es el memorial de la Pascua de Cristo, la actualización y la ofrenda sacramental de su único sacrificio, en la liturgia de la Iglesia que es su Cuerpo. En el sentido empleado por la Sagrada Escritura, el memorial no es solamente el recuerdo de los acontecimientos del pasado, sino la proclamación de las maravillas que Dios ha realizado en favor de los hombres (cf Ex 13,3). En la celebración litúrgica, estos acontecimientos se hacen, presentes y actuales. Por ser memorial de la Pascua de Cristo, la Eucaristía es también un sacrificio. El sacrificio de Cristo y el sacrificio de la Eucaristía son, pues, un único sacrificio: "La víctima es una y  la misma. El mismo el que se ofrece ahora por el ministerio de los sacerdotes, el que se ofreció a sí mismo en la cruz, y solo es diferente el modo de ofrecer" (Concilio de Trento: DS 1743).

La misa en rito gregoriano, ¿vale más que otros ritos?

En primer lugar es necesario decir que el valor de la Santa Misa es infinito, no lo podemos calcular ni medir. Además, desde el comienzo de la Iglesia,  debido a la extensión de la fe en distintos lugares, fueron surgiendo distintos ritos o formas de celebrar el Misterio Sagrado, por ejemplo: en España el Rito Hispano Mozárabe, en Portugal el Rito Bracarense, en el norte de Italia el Rito Ambrosiano, etc… Distintos ritos, pero con una misma fe y un mismo fin: el de ofrecer el Santo Sacrificio del Altar. Como signo de la catolicidad de la Iglesia, los Papas promovieron el Rito Romano que es el más extendido en toda la cristiandad, actualmente con dos “formas” o “modos” el ordinario y el extraordinario (también llamado gregoriano o según el misal de San Juan XXIII). Todos válidos siempre que se celebren como pide la Iglesia.

 Un rito tan antiguo parece cosa de pasado, ¿tiene sentido que se celebre hoy?

Dejemos que nos responda el sabio Papa emérito Benedicto XVI: Lo que para las generaciones anteriores era sagrado, también para nosotros permanece sagrado y grande y no puede ser  improvisamente totalmente prohibido o incluso perjudicial. Nos hace bien a todos conservar las riquezas que han crecido en la fe y en la oración de la Iglesia y de darles el justo puesto.

 ¿Cuál es la participación de los fieles en la misa gregoriana?


La Iglesia desea ardientemente que se lleve a todos los fieles a aquella participación plena, consciente y activa que exige la naturaleza de la Liturgia misma en virtud del bautismo, el pueblo cristiano, “linaje escogido sacerdocio real, nación santa, pueblo adquirido”. Esta participación ha de ser interior, pero también con el canto, la oración vocal, etc…